61 книга катренов. Катрены из романа «Русская кочерга». Выпуск 38: 54 комментария

1. на №9

   А в Японии ронин
   очень был характерный.
   С икибаной слал один
   стих для мамы, матерный.
   .
   А в Японии вчера,
   Сзади, за сараями
   Найден пьяный самурай
   Весь отсамураеный.
   .
   типа частушка\

   Ответить ↓

   • (страшно копаясь в носу от зависти):
     Весь отсамураенный – это просто гениальная находка! )))

     Ответить ↓

     • Англичанские постанывают от зависти. У них таких слов даже теоретически не может быть.)))

       Ответить ↓

   • А в Японии уже
     не расхаракириться,
     для сеппуку в неглиже
     негде растопыриться.

     Ответить ↓

     • О, сэппуку знаешь! Молодец. А то у нас всё харакири да харакири… )))

       Ответить ↓

       • Харакири…Фу, – грубо. Пузо вспороть, чтобы кишки вывалились.
         А сеппуку – эпично.)))

         Ответить ↓

         • Знаю разницу, но для меня – один хрен: и так, и эдак с распоротым пузом долго н проживёшь… )))

         • МОЯ БЛАГОДАРНОСТЬ И ЛЮБАШЕ, И ВАЛЕРИЮ – ЗА ПРОЯВЛЕННОЕ ТЕРПЕНИЕ ПРИ ИЗУЧЕНИИ МОЕГО БРЕДА! )))

       • Вишенка на торт в заключении
         по самурайской теме и вообще:
         .
         А в Японии давно
         харакирить некому.
         Им теперь запрещено,
         и живут поэтому.

         Ответить ↓

         • Хорошая вишенка. С такой и торт ни к чему… )))

2. “Нельзя бесконечно испытывать терпение Бога”, у меня опечатка

   Ответить ↓

3. За полумраками кулис,
   как некий троглодит,
   в любой загадке сам иблис
   с усмешкою сидит!
   *
   Круто, особенно понравилось)
   *
   Мир в самой себе разрушив,
   возвеличив эшафот,
   разрушает церковь душу,
   а должна – наоборот!
   *
   Цветаева разрушала себя психически и физически. Так кажется делали хлысты. Они все таким образом разрушали собственную энергетическую ауру, защиту, не позволяющую выйти в Астрал и там свихнуться. Они хотели все выйти в Астрал и посмотреть, что там есть интересного.
   *
   После цветаевской хлыстовской практики мне церковная аскеза и молитва уже была раз плюнуть.
   *
   Что хорошего в душе, чтоб её не разрушать? Душа и вообще материальная жизнь – а душа привязана к материальной жизни – душа и материальная жизнь уродливы не побоюсь сказать омерзительны.
   *
   Я в детстве с отцом насмерть воевала. Никто из нас не был прав, мы оба были неполноценные уроды. “На башне спорили химеры – которая из них урод?” (О.Э.Мандельштам)
   *
   Человек, который влюбляется после и, возможно, в результате применения к нему силы – неполноценный урод.

   Ответить ↓

   • Я всю жизнь была неполноценной уродкой, мне была противна жизнь и я была противна сама себе, и больше я так жить не буду, суициднусь в крайнем случае.
     *
     Я в детстве не понимала, как это Дьявол может быть Злом, если его создал Бог, который Добро. Тогда всё, что исходит от Бога, должно быть добром. Зря я заморачивалась и полезла в какую-то задницу искать там Дьявола. Надо было жить спокойно и ходить в храм на службы, они мне нравились. Но теперь уж ничего не поправить, надо как получится дожить эту поганую жизнь.

     Ответить ↓

     • Истерически просить друг у друга прощения а потом снова бить друг другу морду ещё хуже. Лимонов пишет что-то в том смысле, что у героев Достоевского, которые этим занимаются, омерзительно близкие отношения с Богом, липко-плотские. Лимонов прав.
       *
       В монашестве есть такое понятие, “покаяние, угодное Дьяволу”. Это когда человек сидит целыми днями и вспоминает и размышляет во всё более мелких подробностях, какое он дерьмо. Соответственно, вся психика занимающегося этим человека целыми днями погружена в дерьмо, и сама всё больше становится дерьмом. Угодное Богу покаяние – осознать, чётко назвать у себя в мозгах свой грех. Исповедать этот грех на исповеди. Чтобы не погружать духовно слабого священника в собственный грех… церковь это такая волшебная организация, не одолимая чтоб она сдохла вратами адовыми. Типа, девочка, не ходи в церковь, не бейся там о стену башкой, стена обвалится. Так вот чтобы не погружать священника в свой грех, можно исповедоваться формально. Есть формальный перечень грехов, можно исповедоваться по ветхозаветным заповедям, а можно по евангельским заповедям блаженства. Открываешь список заповедей, соображаешь, какие из них ты нарушил, и перечисляешь священнику нарушенные тобою заповеди. Тут главное, чтобы во время перечисления у тебя ясно соображалось в голове, в чем ты исповедуешься Богу, перечисляя заповеди. Священник читает над тобой разрешительную молитву, это магическое действие, которое удаляет последствия твоих грехов из твоего сознания, потом с помощью причастия это удаление закрепляется. После этого ты прилагаешь все силы, чтобы не повторять своих грехов, хотя в следующую секунду после причастия ты уже опять грешен, ты грешишь мыслями и чувствами против нормального состояния психики человека. Ну, ты как можешь не грешишь, а как не можешь – соображаешь совершённые тобой грехи каждый вечер, чтобы при следующем причастии снова очистить от грехов твоё сознание. Если б я делала то, что хотела во время своей храмовой практики, я причащалась бы еженедельно, но в сегодняшнем храме это хрен дадут. Меня и так после трёхлетней храмовой практики из храма выперли, решили, что я что-то такое из себя изображаю и совсем не… занимаюсь любовью, а должна.

       Ответить ↓

       • Священникам деньги платят за их работу. Церковь – это такая организация, которая предлагает любому в эту организацию вступить и воспользоваться предложенным этой организацией списком возможностей. Одна из таких возможностей – возможность уйти в монастырь и дослужиться там до схимы. Я не врубаюсь, в чем я пошла против Бога или против людей тем фактом, что я хотела воспользоваться возможностью ухода в монастырь, а в монастыре – возможностью ухода в схиму.

         Ответить ↓

         • Сексуальные практики, особенно когда в них вступает наполненный Силой монах – это очень опасная вещь, легко накосячить и повредить свою психику. Я не хотела себе лишних проблем и приключений, мне того и другого хватило в жизни, поэтому я решила отказаться от сексуальных практик. Я не понимаю, перед кем я в этом виновата.
           *
           Мне нравился человек средних лет, я ему тоже нравилась. Типа всего было много – общих тем, интереса друг к другу, ну вообще всего на свете. Но уж извините, это так у нас всего было много потому, что мы жили на мои энергетические деньги, которые я заработала, три года долбаясь в храме. Я бы вышла из храма, но мои сбережения мы вряд ли протянули бы год, а после этого года мы снова стали бы неполноценными уродами, всё хуже уродующими друг другу мозг.
           *
           Собственно , так и произошло, когда меня все-таки выперли из храма, и я вступила в отношения. Теперь вот жалею, что я не убила того, с кем вступила в отношения, хотя у меня была такая возможность.
           *
           Моя психика находилась в нижнем круге рая, в котором сильны сексуальные желания. Кстати, там пофиг, удовлетворять их или нет, ты по любому от них тащишься. Психика того, с кем я вступила в связь, находилась в верхнем круге ада, и в этом круге ада лучшее, что там вообще было – это была страстная плотская любовь.
           *
           Мы понимала страстную плотскую любовь одинаково с тем, с кем я в связь вступила.
           *
           Ну, а потом этот человек провалился обратно глубоко в ад и в психическую мерзость и страстную плотскую любовь потерял.
           *
           Ну и кому стало лучше от этого приключения? Разве что тем, кто нас наблюдал, развлеклись по крайней мере, ну и ладно, не жалко.
           *
           С другим вот персонажем я в отношения не вступила. Этот персонаж тоже теперь провалился обратно в свой мерзкий психический ад, и положил целью своей жизни доказать мне, что, не вступив с ним в сексуальный контакт, я пошла против Бога.

         • По-моему, ты раньше в нашей переписке этого “бога” никогда с прописной буквы не величала… (((

         • Жаль, ты не проставила № моего катрена, на коий даёшь такую развёрнутую филиппику…

       • Эко тебя , мать, сегодня разнесло!

         Ответить ↓

     • Мне вот щас тоже человек нравится. Секса у нас давно нет, а какой когда-то был, так он мне не понравился. Периодически – ежедневно – мне кажется, что мы друг друга ненавидим, потом проходит – видимо, последние вспышки вменяемого сознания. У Ремарка есть вещь, там двое смертельно больных влюблённых свалили из горной больницы-санатория на волю, на природу и в любовь, там мужик был страстный автогонщик, хотел вот в гонках поучаствовать… Не помню, чего хотела женщина… Они, кажется, плясали на какой-то дискотеке, и сцена была из-под пола снабжена подсветкой… Снимали какую-то комнату… Через малое время сознание обоих начало разрушаться, становилось всё хуже, чем кончилось не помню вероятно они подохли. Ну, это был их выбор.
       *
       Холодный день
       *
       Мы встретились с тобою в храме
       И жили в радостном саду,
       Но вот зловонными дворами
       Пошли к проклятью и труду.
       *
       Мы миновали все ворота
       И в каждом видели окне,
       Как тяжело лежит работа
       На каждой согнутой спине.
       *
       И вот пошли туда, где будем
       Мы жить под низким потолком,
       Где прокляли друг друга люди,
       Убитые своим трудом.
       *
       Стараясь не запачкать платья,
       Ты шла меж спящих на полу;
       Но самый сон их был проклятье,
       Вон там – в заплёванном углу…
       *
       Ты обернулась, заглянула
       Доверчиво в мои глаза…
       И на щеке моей блеснула,
       Скатилась пьяная слеза.
       *
       Нет! Счастье – праздная забота,
       Ведь молодость давно прошла.
       Нам скоротает век работа,
       Мне – молоток, тебе – игла.
       *
       Сиди, да шей, смотри в окошко,
       Людей повсюду гонит труд,
       А те, кому трудней немножко,
       Те песни длинные поют.
       *
       Я близ тебя работать стану,
       Авось, ты не припомнишь мне,
       Что я увидел дно стакана,
       Топя отчаянье в вине.
       *
       Ал.Блок

       Ответить ↓

       • Этот человек, который мне нравится, знаешь, мощно так дал мне виртуально по морде, заподозрив во мне виртуальную христианку. Если б я жила честно, я б тоже за это морду била. Но я блин всю жизнь молитвой занималась вместо этого. Неизвестно, что чего лучше, что чего хуже. Но факт тот, что у меня осталось неудовлетворённое желание… я вот недавно своей преподавательнице сюжет один рассказывала, там женщина била и била урода лопатой, пока на лопате не засверкала кровавая радуга. У меня от всей моей жизни осталось неудовлетворённое желание убивать. Сама я этого желания удовлетворить уже не могу, на меня всё выпялилось и следит за каждым моим шагом, так хоть на другого кого порадоваться.
         *
         А они глядели прямее, строже,
         и носили волосы цвета стали,
         и любили запах коня и кожи,
         и сперва пришли, а потом остались (Тимур Кибиров)
         *

         Ответить ↓

         • Гитлер уничтожал евреев. Евреи учили направо и налево, что деньги – это не главное, а главное теплота души. Гитлер закрыл их в концлагеря и сказал: жрите свою теплоту души при отсутствии денег. Это было честно. Если евреям действительно важна была одна теплота души, они не должны предъявлять Гитлеру концлагеря. А если им в концлагерях не понравилось, нехрен было трепаться и мозг чужой… …культурно говоря, насиловать. Это Бегемот спрашивает, что мне говорит сделать с этим персонажем? Ему кричат “голову ему оторвать”. И Бегемот подходит и отрывает голову.
           *
           Потому что во всём должна быть мера, нельзя бесконечно испытывать терпение голова. Эти граждане, орущие “голову ему оторвать”, орали в прессе околесицу по поводу романа Мастера, от чего Мастер переехал в сумасшедший дом.

         • Ну тебя и кондубарасит – от Гитлера до Булгакова! А мои невинные катренчики при чём?! )))

         • А теперь вот этому человеку, который мне нравится, обратно захотелось, чтобы я была слащавой христианкой, сдал позиции. У нас с ним короткие вспышки вменяемого сознания, а потом всё обратно погружается, культурно говоря, в задницу.

         • Культурно выражаться – единственная прерогатива (хорошее словцо!) настоящего поэта… )))

       • Это ты что-то выдумала: во времена Ремарка дискотек не было вообще! )))

         Ответить ↓

     • Любаша, не сходи с ума. Поверь умному человеку: на земле нет ни добра, ни зла, а есть просто жизнь – у всех разная…

       Ответить ↓

   • Ого! 10 комментариев! Неужели всё-таки нашла деньги на еду и покурить?! )))

     Ответить ↓

   • Неужели бывают полноценные уроды? )))

     Ответить ↓

     • Катрен № 46)
       *
       Ну, вот, кондубарасит. Я д е д у ш к у с прописной буквы не писала. А Бог с прописной буквы – это не дедушка на облаке, которому кланяются теперь в православии. Это вот в индуизме: в каждом человеке есть Личный Атман, энергетическая составляющая человека. И есть во Вселенной Мировой Атман. Личный Атман и Мировой Атман единоприродны, тот и другой состоят из дающей и поддерживающей жизнь энергии. Только Мировой Атман больше Личного Атмана. Если Личный Атман человека связан с Мировым Атманом и от Мирового Атмана подпитывается, человеку всегда по кайфу. Бог с прописной буквы – это Мировой Атман. Когда человек в храме правильно причащается, то в момент причастия Личный Атман человека оказывается связан с Мировым Атманом по типу сообщающихся сосудов. Но там в храме с этим причастием страшная засада. В причастии не напрямую передаётся энергия Мирового Атмана причащающемуся. Храм воспринимает энергию Мирового Атмана, определённым образом её форматирует и только уже в отформатированном виде транслирует причащающемуся. Реклама всей этой деятельности храма такая, что прямо из пространства воспринимать энергетику слишком сложно, а в отформатированном виде энергетика в причастии – это типа как адаптированный текст для изучающего иностранный язык – в исходном виде учащийся иностранную газету не прочитает, для него упрощают текст, и тогда он может газету прочитать. Но кроме этого, отформатированная в причастии энергетика приобретает ещё одно свойство: для того, чтобы воспринимать энергетику в христианском причастии, причащающийся должен соблюдать христианскую нравственность, а иначе ничего не получится. Конечно, гораздо лучше получать энергетику не в храмовом причастии, а непосредственно из пространства; например, герой текста Ницше “Так говорил Заратустра” так и делает.
       *
       Странно, а мне казалось, у Ремарка плясали на дискотеке
       *
       Старцы, начав с храма, потом из храма уходили в отшельничество и переставали бывать в храме, а значит, переставали и причащаться. Думаю, они начинали связываться с Мировым Атманом не через храмовое причастие, а напрямую.
       *
       Есть такое соображение, связывайся с Мировым Атманом напрямую и занимайся по жизни чем хочешь, но не афишируй своих занятий для более светских храмовых христиан, а то у этих христиан поедет крыша, они друг друга поубивают, а ты будешь отвечать.

       Ответить ↓

       • Был Бог, Мировой Атман, а также были некие разумные существа, питавшиеся от Мирового Атмана. Пришёл библейский д е д у ш к а, встал между Мировым Атманом и существами, которые питались от Мирового Атмана. Д е д у ш к а узурпировал энергию Мирового Атмана, теперь эта энергия поступала сначала ему, а потом он её раздавал, как ему левая пятка подскажет. Д е д у ш к а сказал, что он – Бог, и что всякий, кто на него пялится, от этого испытывает блаженство, и что по этой причине все должны абсолютно ему подчиняться. Сатана встал и сказал, что он, Сатана – натурально такой же Бог, как этот хрен с горы д е д у ш к а. Началась война.
         *
         Дьявол переводится как “клеветник”, Сатана – как “противник”. Д е д у ш к а назвал Сатану клеветником, мол Сатана клевещет на д е д у ш к у, не признавая в д е д у ш к е Бога. Но на самом деле это д е д у ш к а клеветник. Д е д у ш к а клевещет на Бога, называя Богом себя. И с какого хрена я по-твоему могла бы писать этого д е д у ш к у с большой буквы, я ещё не все мозги пропила.

         Ответить ↓

         • Они шли вперёд, от сраженья к сраженью,
           Хоть знали, что им победить не удастся,
           Что в этой войне суждено пораженье.
           И всё же – вперёд, надо к ночи добраться…
           *
           Вокруг липкий сумрак, вокруг – только скалы.
           И, ластясь, метель обнимает за плечи.
           В глазах жажда мести, и князь, гневно скалясь,
           Торопит коня в нескончаемый вечер…
           *
           Их выбор был сделан. Их жребий был брошен.
           Им судьи – столетья теперь, а не боги.
           Под взглядами звёзд – бриллиантовых крошек -
           Мерцают мечи на изломах дороги… (Ира Плющ)
           *
           Ты не любишь бардов, а то б я тебе процитировала “Молитву протопопа Авкккума” Городницкого.
           *
           Д е д у ш к а заслонил для Сатаны возможность подпитываться от Мирового Атмана, поэтому у Сатаны разрушается сознание, он то крошит в кровавую капусту всё подряд, то занимается сексом на кладбище, то ещё какое-нибудь времяпрепровождение себе находит.
           *
           Он пришел сюда от Востока,
           Запыленным плащом одет,
           Опираясь на жезл пророка,
           А мне было тринадцать лет.
           *
           Он, как весть о моей победе,
           Показал со скалистых круч
           Город, отлитый весь из меди
           На пожарище рдяных туч.
           *
           Там — к железным дверям собора
           Шел Один — красив и высок.
           Его взгляд — торжество позора,
           А лицо — золотой цветок.
           *
           На камнях, под его ногами,
           Разгорался огненный след,
           Поднимал он черное знамя…
           А мне было тринадцать лет… (Черубина де Габриак)
           *
           https://www.youtube.com/watch?v=0I0V1ECPtyk

         • Я твоих бардов не люблю или не не люблю – просто с юности сложились другие предпочтения. Действительно, совершенно не могу слушать Визбора или Митяева – всё кажется искусственным, нарочито лиричным. И даже знаю почему – потому что люблю и часто слушаю Высоцкого, у которого этого сюсюканья (в советские времена), как у других, просто нет. У него есть песня под названием “Лиричная”, так вот она единственная для меня, кто полностью и честно соответствует своему названию.

         • Помню куртки из пахучей кожи
           И цинготный запах изо ртов…
           А, ей-Богу, были мы похожи
           На хороших, честных моряков.
           *
           Голодали, мерзли – а боролись.
           И к чему ж ты повернул назад?
           То ли бы мы пробрались на полюс,
           То ли бы пошли погреться в ад.
           *
           Ну, и съели б одного, другого:
           Кто бы это видел сквозь туман?
           А теперь, как вспомнишь, – злое слово
           Хочется сказать: “Эх, капитан!”
           *
           Повернули – да осволочились.
           Нанялись работать на купца.
           Даже и не очень откормились -
           Только так, поприбыли с лица.
           *
           Выползли на берег, точно крабы.
           Разве так пристало моряку?
           Потрошим вот, как на кухне бабы,
           Глупую, вонючую треску.
           *
           А купец-то нами помыкает
           (Плох сурок, коли попал в капкан),
           И тебя не больно уважает,
           И на нас плюет. Эх, капитан!
           *
           Самому тебе одно осталось:
           Греть бока да разводить котят.
           Поглядишь – такая, право, жалось.
           И к чему ж ты повернул назад? (В.Ф.Ходасевич)

         • А впечатление, что не только пропила, но и скурила их напрочь! Завязывай, последние извилины потеряешь…

       • Сколько же раз я тебе говорил, чтобы ты навсегда забыла эту хрень насчёт т.н. мирового разума, атманы и прочую чепуху. Есть данное время, есть живая жизнь, есть стремление хоть куда-то, но на пути к этому стремлению никогда не будет помощников. Всё сама.
         А насчёт Ремарка не сомневайся: первые дискотеки появились в Европе в середине 70-х, когда ни Эриха, ни Марии уже не было в живых… )))

         Ответить ↓

     • Во глубине сибирских руд
       Зона идёт.
       Не пропадёт ваш скорбный труд,
       Не пропадёт. (Ал.Городницкий)
       *
       Небеса ли виной, или местная власть,
       От какой непонятно причины,
       Мы куда бы ни шли, нам туда не попасть,
       Ни при жизни, ни после кончины (Ал.Городницкий)
       *
       Почему нас, скажите, родная земля
       Ни живых не приемлет, ни мёртвых (Ал.Городницкий)
       *
       И по трассам тут и там
       Едут шофера,
       На ночь примут по сто грамм,
       Да и в путь с утра,
       И мотает на кардан
       Жизнь за годом год,
       Снег дорогу заметёт,
       Дождичком зальёт (М.Круг)

       Ответить ↓

       • И нескоро пойму, это вовсе не слово, а птица,
         Никогда не узнаю, что в доме её привлекло,
         Я открою окно, чтобы ей не позволить разбиться,
         Птица может не знать, что меж нами и небом стекло (Ю.Лорес)

         Ответить ↓

4. №32

   Себя ценю, как на базаре:
   кто больше даст, к тому влечёт.
   Кто не даёт, те опоздали,
   жлобы со скрягами не в счёт…

   Ответить ↓

   • Ну а здесь, батенька, вы превзошли самого Энтиоха! )))

     Ответить ↓

     • Учусь превосходить великих
       и счёт веду, себя итожа.
       Из мрамора давно их лики,
       а у меня – живая рожа.)))
       .
       А кто он – Энтиох? Антиохи есть – которые анти охают.)))

       Ответить ↓

       • Эх, Валера, в пылу жизненных сражений начинаешь забывать классику: “Вы, Трубецкой, в этом стихотворении превзошли самого Энтиоха!” (Ильф и Петров, “12 стульев”, гл. XXXI)

         Ответить ↓

       • А сам отклик – отличный, на отдельный катрен тянет, а если немного развить, то и на стих! Пять баллов.

         Ответить ↓

         • Дружище, я ещё и пашу на дому с огородом, кроме дачи, аки конь гортопоский, немудрено, что провалы в памяти. Себя почти не берегу, особенно, когда пельмени ем.)))

         • В пельменях главное – в русского человека впихнуть! Так что не тушуйся… )))

5. №48
   Рядом с Пушкиным левее
   ставлю стул, как пьедестал.
   Из народа не еврей я,
   да и Пушкиным не стал.

   Ответить ↓

   • Сергеичем становиться и не нужно – пусть он будет такой один! А мы уж как-нибудь присоседимся – кто левее, кто правее… )))

     Ответить ↓

     • Мне без разницы, кто справа
       или слева, лишь бы в тень
       от Сергеичевой славы
       попадать, и каждый день.)))

       Ответить ↓

       • Практически подписываюсь, с одной оговоркой: не в тень, а рядом с ним… )))

         Ответить ↓

6. №49
   Я давно уже маячу:
   средний палец вверх кажу
   и рукой по локоть. Значит,
   - дедушка похуже жуть.

   И мои не зрит дедуля
   ни знамение ни знак.
   Днесь казал: и хер, и дулю.
   Знать, без мата мне никак.

   Ответить ↓

   • Молодец, маячь и дальше! )))

     Ответить ↓

7. Зело. Тронуло. Тут почти на каждый экс надо сочинять.
   А про т.н. церковь… уж и аж.
   .
   В храме цирк – зайдёшь- всё мило,
   и для лохов так сойдёт.
   А присмотришься всё сгнило,
   в жизни всё наоборот.

   Ходит с масляною рожей
   то ли – клоун, то-ли – жрец,
   если с дедушкою схожи,
   то нам всем давно п…ц.

   Жизнь безценна – отчим бает,
   а на деле – грош цена.
   Как же вы все задолбали,-
   В мире и душе война.

   Чуда хочется давно мне,
   Сил хочу внутри и вне
   Деду кой-чего напомнить
   И размазать по стене.

   Ответить ↓

   • Отличное эхо. Попробуй как-нибудь такой приёмчик: перед своим катренчиком-откликом ставь мой номер – так будет понятно, на что именно откликнулся… )))

     Ответить ↓

     • Резонанс на многие, а этот на №46

       Ответить ↓